ΔΙΕΘΝΕΣ ΚΕΝΤΡΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

«Εγώ είπα: θεοί εστέ και υιοί Υψίστου πάντες»  (Ψαλμ. 81,6 Παλαιά Διαθήκη) 1. Δείτε την μετάφραση

«Απεκρίθη αυτοίς ο Ιησούς, ουκ έστι γεγραμμένον εν τω νόμω υμών, Εγώ είπα, Θεοί εστέ;» (Ιωάν. 10, 34) 2. Δείτε την μετάφραση

«Η Νέα Κοσμική Περίοδος θα αναστήσει το Πνεύμα του Θεού μέσα από τις Γραφές» αναγγέλλει ο Δάσκαλος Ιωάννης.

​

Ήρθε το πλήρωμα του χρόνου η ανθρωπότητα να εισέλθει στο επόμενο στάδιο της εξέλιξής της και ο άνθρωπος να αναζητήσει τον Θείο του Εαυτό και να τον φανερώσει.

​

Οι Γραφές εκπληρώνονται, οι λόγοι του Ιησού Χριστού, οι καταγεγραμμένοι στα Ευαγγέλια από τους μαθητές Του, ζωντανεύουν για να φανερωθούν μέσα στον άνθρωπο και να εκπληρωθεί το «Θεοί εστέ».

​

Στο Άχωρο και στο Άχρονο του Πατέρα είναι καταγεγραμμένη η προδιαγραφή του Ανθρώπου ως συνδημιουργού Θεού. Στον χώρο και στον χρόνο ασκείται ο άνθρωπος λαμβάνοντας πείρες, εκδηλώνει τον εαυτό του και τον γνωρίζει, φανερώνοντας την Ουσία του Πατέρα Θεού και συλλέγοντας τις πείρες της εκδήλωσής του.

​

Ο Ιωάννης, ο Άνθρωπος του Θεού, συνέλεξε τις πείρες των καταστάσεων όλων των ποιοτήτων που εκδηλώνει ο άνθρωπος, χωρίς ουδέποτε να αποκοπεί από τον Πατέρα ή να παρακούσει το Θέλημά Του. Είναι ο άρχων της υπακοής, είναι εκείνος ο οποίος κατεβαίνει στη Γη οσάκις λαμβάνει εντολή να εξυπηρετήσει το Θείο Σχέδιο.

​

Ο  Ιησούς είπε  για  εκείνον:  «Ουκ  εγήγερται  εν  γεννητοίς  γυναικών  μείζων  Ιωάννου  του  βαπτιστού»

(Ματθ. ΙΑ΄, 11) 3. Δείτε την μετάφραση Συνεπώς, ως ο πρώτος από όλα τα πνεύματα των ανθρώπων ανοίγει κατά Νόμον την αυλαία αυτής της Κοσμικής Περιόδου, κατά την οποία το Άγιο Πνεύμα φωτίζει τον άνθρωπο, μεταφέροντας το Μήνυμα της Παρουσίας του Λόγου Χριστού μέσα στις ψυχές των ανθρώπων, το Μήνυμα της Χριστοποίησης και Θέωσης του Ανθρώπου, και γίνεται ο ίδιος το Μήνυμα.

​

Στην Ανατολή της Νέας Κοσμικής περιόδου η Φωνή του Ιωάννη ηχεί και πάλι. Ιδού, λοιπόν, ο Ιωάννης είναι πάλι εδώ, έχοντας αποστολή να προετοιμάσει τον άνθρωπο για τη Δευτέρα Παρουσία, γιατί αυτή είναι η ειδικότητα του Πνεύματός του, είναι ο Προάγγελος της Παρουσίας του Κυρίου.

​

Ποιος είναι, λοιπόν, ο Ιωάννης που στη Νέα Κοσμική Περίοδο εμφανίζεται ως ο Δάσκαλος της περιόδου αυτής και ποια η σχέση του με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή;

​

Για να κατανοήσουμε την πορεία που το Πνεύμα Ιωάννης διάνυσε, ώστε να εμφανιστεί ως Δάσκαλος στη Δεύτερη Παρουσία του Λόγου, θα πρέπει να αποσυμβολίσουμε τον ρόλο τον οποίο διαδραμάτισε στην Πρώτη Του Παρουσία.

​

Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος ή Βαπτιστής ήταν εκείνος που προανήγγειλε την έλευση του Κυρίου, που διασάλπισε την ανάγκη της μετάνοιας και της κάθαρσης, για να μπορέσει να δεχθεί η ανθρωπότητα τον Λόγο. Είναι εκείνος που έφθασε στο υψηλότερο σημείο της διανοητικής αντίληψης της Αλήθειας, στην κατάσταση που ο άνθρωπος οραματίζεται την Πνευματική κυριαρχία και τη μεταλλαγή της ζωής του από υλική σε πνευματική.

​

Εσωτερικά ο Ιωάννης εκπροσωπεί την αφύπνιση της συνείδησης του ανθρώπου και τη δυνατότητά του να κατανοήσει τα λάθη του και να οδηγηθεί στη μετάνοια και στην κάθαρση.

​

Πολλοί ερμηνευτές παρερμηνεύουν την αναγγελία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στον Ζαχαρία για την έλευση του Ιωάννη: «Και αυτός προελεύσεται ενώπιον αυτού εν πνεύματι και δυνάμει Ηλιού» (Λουκά 1,17) 4. Δείτε την μετάφραση και αναφέρουν πως θα είχε πνεύμα και δύναμη σαν του Ηλία. Η αναγγελία όμως δεν αναφέρει ότι ο Ιωάννης θα ομοίαζε με τον Ηλία, αλλά ότι θα έφερε το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία, και αυτό αποκαλύπτει την ταυτότητα του πνεύματος.

​

Οι λόγοι δε του Ιησού επιβεβαιώνουν την πνευματική ομοιότητα και ταύτιση του Ηλία με τον Ιωάννη. Η απάντηση του Ιησού στην ερώτηση των μαθητών Του για τον Ηλία διαλύει κάθε αμφιβολία τόσο για την ταυτότητα του Ηλία - Ιωάννη, όσο και για την επανακύκλιση του πνεύματος του ανθρώπου: «και ει θέλετε δέξασθαι, αυτός εστίν Ηλίας ο μέλλων έρχεσθαι» (Ματθ. ΙΑ΄, 14), 5. Δείτε την μετάφραση «λέγω δε υμίν ότι Ηλίας ήδη ήλθε, και ουκ επέγνωσαν αυτόν, αλλ' εποίησαν εν αυτώ όσα ηθέλησαν. …τότε συνήκαν οι μαθηταί ότι περί Ιωάννου του βαπτιστού είπεν αυτοίς» (Ματθ. ΙΖ΄, 12-13). 6. Δείτε την μετάφραση

​

Επίσης από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό γίνεται η αναγγελία της εκ νέου άφιξης του Ηλία - Ιωάννη και της δράσης του ως αποκαταστάτη του παντός, προφανώς κατά τη Δευτέρα Παρουσία: «ο δε Ιησούς αποκριθείς είπεν αυτοίς˙ Ηλίας μεν έρχεται πρώτον και αποκαταστήσει πάντα» (Ματθ. ΙΖ΄, 11). 7. Δείτε την μετάφραση

​

Ο Ιωάννης, λοιπόν, δεν είναι απλώς ένας Θείος Απεσταλμένος, ή ένας Προφήτης, ή κάποιος Φωτισμένος. Είναι ο Οδηγός, ο Δάσκαλος της Ανθρωπότητας τη Νέα αυτή Κοσμική Περίοδο.

​

Ο Ιωάννης της Νέας Εποχής είναι αυτός που την αναγγέλλει και την εγκαινιάζει. Δεν λαλεί αφ' εαυτού του, αλλά αποκαλύπτει όσα ο Πατέρας του δίνει εντολή να μεταφέρει. Μήνυμά του η εξάπλωση της Αγάπης, η Χριστοποίηση του Ανθρώπου και η Θέωση. Έρχεται ενωμένος με τον Έναν Λόγο για να αποδείξει τη δυνατότητα του Ανθρώπου στη Θέωση και προσφέρει σαν κεφάλαιο το «Είναι» του για την πραγμάτωσή της.

​

Ο Ιωάννης της Νέας Εποχής δεν ήλθε στη γη εξ αρχής τελειοποιημένος, αλλά φέροντας ως ενδύματα τις ατέλειες του ανθρώπου και ανέλαβε το βαρύ έργο να βαδίσει τα βήματα της επιστροφής στον Πατέρα, βιώνοντας και πραγματώνοντας τα βήματα της ένωσης και ταύτισης με τον Έναν Λόγο, κάνοντας αποκάλυψη και διδαχή το κάθε του βήμα, καταγράφοντας το ως διδασκαλία, φανερώνοντας τους νόμους και τις λειτουργίες που το διέπουν.

​

Διήλθε όλα τα στάδια αυτής της πορείας και είναι ο πρώτος εκ των ανθρώπων που φανερά εκδήλωσε τη Χριστοποίηση, καταδεικνύοντας ότι η Θέωση του Ανθρώπου δεν είναι θεωρία, αλλά εφικτό αποτέλεσμα του Θείου Σχεδίου για τη Νέα Εποχή.

​

Αυτός είναι ο Ηλίας–Ιωάννης, τόσο σαν σύμβολο και στάδιο μετάνοιας και κάθαρσης, όσο και σαν Δάσκαλος της Δευτέρας Παρουσίας.